Франсис Пикабиа. Каннибальский дада-манифест

Вы все обвиняемые. Встать! Говорить с вами можно, лишь когда вы стоите.

Встать, как при исполнении Марсельезы, государственного гимна России или God save the king¹! Встать, как встают перед знаменем. Или перед ДАДА, которое выступает от имени жизни и обвиняет вас в том, что вы из снобизма любите только то, что дорого стоит.

Вы опять сели? Тем лучше, в таком случае вы будете слушать меня с большим вниманием.

Зачем вы теснитесь здесь, словно устрицы в бочке, и с таким же серьезным видом? Ведь вы серьезны, не так ли?

Серьезны, серьезны до смерти.

Смерть — дело серьезное, не правда ли?

Можно умереть героем или идиотом, что одно и то же. Единственное слово, значение которого возрастает день ото дня, — это слово смерть. Вы любите смерть, когда умирают другие.

Ну и пусть мрут, пусть дохнут, как мухи!

Бессмертны только деньги, они лишь странствуют от одного к другому.

Деньги — бог! Деньги — персона серьезная, они — залог семейной чести. Слава им, да здравствуют деньги! У кого они есть, тот почтенный человек.

Честь покупается и продается, как задница. Задница, как жареная картошка, представляет жизнь, и все вы со своей серьезностью пахнете хуже коровьего дерьма.

А вот дада не пахнет ничем, оно ничего не значит, оно — ничто.

Дада, как ваши надежды, — ничто

как ваш рай — ничто

как ваши политические вожди — ничто

как ваши герои — ничто

как ваши художники — ничто

как ваши религии — ничто.

Свистите, орите, набейте мне морду — ну и что? Я говорил и буду говорить, что вы — олухи. Через три месяца мы, мои друзья и я, будем продавать вам наши картины за несколько франков.

Франсис Пикабиа расстается с дада

Я соглашаюсь со всеми идеями, но не более того — меня интересуют только они, а не то, что вокруг них витает, спекуляции по поводу идей мне отвратительны. «Но нужно же жить», говорите вы? Вы знаете не хуже меня, сколь коротка наша жизнь в сравнении со спекуляциями, которые окружают то или иное изобретение; мы только позавчера появились на свет, а уже завтра обречены умереть! Кубизм родился утром, чтобы умереть вечером того же дня, и его место занял дадаизм, который был столь же недолговечен: развитие продолжается, кто-то придумает название для нового, уже отжившего духовного движения, и так далее.

Дух дада жил только с 1913 по 1918 годы, в это время он постоянно развивался и менялся; затем он стал столь же неинтересен, как продукция Высшей школы искусства, публикации журнала «La Nouvelle Revue française»² или другие статические изделия, предлагаемые определенными членами института. Замыслив прожить дольше положенного, дада замкнулось в самом себе. Набрасывая эти строки, я с сожалением думаю о том, что они огорчат некоторых моих друзей, которых я очень люблю, или обеспокоят определенных коллег, спекулирующих на дадаизме!

Я не могу сказать вам, как все будет происходить дальше. Я только могу заверить вас, что наше состояние духа уже не то, каким оно было, если хотите, с 1913 по 1920 год, и что теперь оно должно выражаться по-другому. Не подумайте, что я в одной рубашке пялюсь в июльскую полночь на луну, не бойтесь, я не лишился рассудка — если таковой вообще существует! Одно придает мне уверенность — мое знание о том, что движение нельзя остановить; даже деньги имеют ценность — или не имеют ее; возможно, бумага стоила бы дороже золота, если бы мне удалось найти такие же золотоносные жилы, как угольные шахты в Кардифе! Вы делите людей на две категории — на «несерьезных» и «серьезных»! До сих пор никто не мог мне объяснить, что такое «серьезный человек»! Попытаюсь сделать это сам. По моему мнению, тот, кого вы называете серьезным человеком, способен поддерживать своих соседей, свою семью и своих друзей при условии, что ему удастся извлечь пользу из капитала. Несерьезный человек тот, кто путает извлечение пользы с капиталом и кто не пытается делать из своих идей доллары; с точки зрения искусства тот, кто делает в Лувре копии картин, всегда серьезнее меня! Дада, видите ли, не было серьезным делом, поэтому оно, словно стремительно распространяющийся огонь, охватило весь мир, и если кое-кто принимает его всерьез, то только потому, что оно мертво! Многие станут ругать меня и назовут убийцей — особенно тугоухие и близорукие! Кстати сказать, убийц вообще нет. Разве туберкулез и тиф убийцы? Разве за жизнь отвечаем мы? В таком случае, по-моему, был бы только один убийца — тот, кто создал этот мир! Но поскольку мир никто не создавал, то нет и убийцы, и дада будет жить всегда! Благодаря дада многие торговцы произведениями искусства станут богачами, издатели смогут купить себе автомобили, авторы получат орден Почетного легиона, а я останусь Франсисом Пикабиа.

Надо быть бродягой, надо странствовать по идеям, как по странам и городам, надо есть попугаев и колибри, глотать живых обезьянок, сосать кровь у жирафов и питаться лапами пантер! Надо спать с чайками, танцевать с боа, заниматься любовью с гелиотропами и мыть ноги в киновари!

Надо маскировать внутренность церквей под трансатлантические пароходы, под пирожное со сметаной в виде корзиночки, надо сделать так, чтобы статуи выныривали из моря и декламировали стихи проплывающим мимо пароходам, надо гулять в чем мать родила, чтобы потом, вернувшись домой, надеть смокинг. Надо исповедовать отцов-исповедников, никогда не встречаться со своими знакомыми и, наконец, никогда не спать с одной и той же женщиной, разве что твоя возлюбленная каждый день обманывает тебя с новым любовником! Все это значительно проще слепой веры наивного человека, который называет черное темным, а белое светлым! Такой человек греется на солнце, потому что ему холодно, он не зябнет, и вы увидите, что солнце похоже на дождь!

Жизнь по-настоящему терпима только при условии, что ты живешь среди людей, не имеющих задних мыслей, что они не оппортунисты, но это означает требовать невозможного...

Таланта нет, шедевры — всего лишь документы, истина — стрелка весов. Кругом одна скука, не так ли? Скучны падающие листья, скучны тепло и холод. Скучны напольные часы без боя, скучны и те, что с боем. Скучно иметь телефон, не иметь телефона тоже скучно. Скучны умирающие люди, но точно так же скучны и те, что остаются жить! До чего же плохо организован этот мир, почему наш мозг не имеет той силы, какую имеют наши желания? Но все это совсем неважно. Картины в музеях — это окаменелости шедевров; о человеке говорят, что у него есть вкус, потому что он усвоил вкус других. Жизнь — гитара, на которой вы любите играть одну и ту же мелодию, отныне и вовеки веков.

Почему я расстался с дадаистами?

Мне говорят, что статью, которую я опубликовал 13 мая в «Commoedia», следует перевести на французский язык, что меня удивляет, так как она казалась мне вполне ясной. Я считаю, что французы, англичане, бельгийцы и т.д. в глубине души говорят на другом французском, английском, бельгийском; поэтому подавляющему большинству понятны лишь те, кто пишет старым, традиционным языком. Итак, вот мой «перевод»:

Мои коллеги все больше нагоняют на меня скуку, одни потому, что верят, будто они важные персоны, другие своим ничтожеством, слабоумием или грубостью. Все это вещи, для меня невыносимые. Поэтому я принял решение расстаться с более или менее аутентичными дадаистами, чтобы снова почувствовать радость жизни! Надеюсь, теперь я выразился ясно для всех.

(Приводится по изданию: Picabia F. Ecrits I—II. T.I. Paris, 1975.)

Примечания

1. Боже, спаси короля (англ.).

2. «Новое французское обозрение».

Вам понравился сайт? Хотите сказать спасибо? Поставьте прямую активную гиперссылку в виде <a href="http://www.dali-genius.ru/">«Сальвадор Дали: XX век глазами гения»</a>.